प्रत्ययाः

सात प्रत्यय: क्त्वा, ल्यप्, तुमुन्, क्त, क्तवतु, शतृ, शानच्; धातु से शब्द बनाना, प्रकृति-प्रत्यय विभाग और वाक्य में प्रयोग।

Key ideas

• क्त्वा ‘करके’ के अर्थ में, उपसर्ग के बिना लगता है: पठ् + क्त्वा = पठित्वा, गम् + क्त्वा = गत्वा।
• धातु से पहले उपसर्ग हो तो ‘करके’ के अर्थ में ल्यप् लगता है: आ + गम् + ल्यप् = आगत्य, उप + विश् + ल्यप् = उपविश्य।
• तुमुन् ‘के लिए’ (निमित्त) के अर्थ में लगता है, प्रायः इच्छति के साथ: सः पत्रं लिखितुम् इच्छति।
• क्त्वा, ल्यप् और तुमुन् से बने शब्द अव्यय हैं; उनके रूप नहीं चलते।
• क्त भूतकाल में कर्मवाच्य/भाववाच्य के लिए (पठितः, गतः) और क्तवतु भूतकाल में कर्तृवाच्य के लिए (पठितवान्, गतवान्) आता है।
• ‘करता हुआ’ के अर्थ में परस्मैपदी धातु से शतृ (पठन्, गच्छन्) और आत्मनेपदी धातु से शानच् (सेवमानः, वर्धमानः) लगता है।
• क्त, क्तवतु, शतृ, शानच् से बने शब्द विशेषण हैं और लिङ्ग बदलते हैं: पठिता, पठितवती, गच्छन्ती, सेवमाना।

Remember

Watch out

• उपसर्ग वाली धातु से क्त्वा लगाना: आ + गम् से आगत्य, ‘आगत्वा’ नहीं।
• दा + क्त्वा में दो त् होते हैं: दत्त्वा।
• क्त और क्तवतु को मिलाना: छात्रेण पाठः पठितः, पर छात्रः पाठं पठितवान्।
• वद् में व का उ होता है: उदित्वा, उदितः; पर तुमुन् में वदितुम्।

Worked example